佛教教義,謂眾生于六道三界中猶如車輪旋轉(zhuǎn),循環(huán)不己,流轉(zhuǎn)無窮。為梵文samsara的意譯,又作淪回、轉(zhuǎn)回、流轉(zhuǎn)、輪轉(zhuǎn)等,音譯僧娑洛。印度婆羅門教、耆那教等都采用這種理論作為它們的根本教義之一。輪回的思想最早見于“梵書”,在“奧義書”中有比較系統(tǒng)的闡述?!皧W義書”認(rèn)為,一個人的靈魂(我)在死后可以在另一個軀殼中轉(zhuǎn)生,轉(zhuǎn)生的形態(tài)取決于他生前的行為(業(yè)),行善者得善報,行惡者得惡報,有的可以進(jìn)入天道、祖道(人間),有的則墮入獸道,淪為畜生等。佛教沿用了這個原則并作了進(jìn)一步發(fā)展,注入自己的教義。婆羅門教認(rèn)為四大種姓及“賤民”在輪回中是生生世世永襲不可改 ......
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