是承襲六朝以來(lái)文言小說(shuō)和宋代話本的通俗小說(shuō)的傳統(tǒng)而發(fā)展的,而主要成就是在話本小說(shuō)方面。顯示元代在古典長(zhǎng)篇小說(shuō)的形成和發(fā)展中的特殊地位的是保存至今的《全相平話五種》15卷。5種平話都是斷代講述一朝一代史實(shí),但在內(nèi)容、寫法和格調(diào)上卻不盡相同。有初學(xué)歷史而不拘囿于史實(shí),作了大膽虛構(gòu)和補(bǔ)充,充滿奇異怪誕的情節(jié),有的也間采異聞,但都大體符合史實(shí)。這種寫法和風(fēng)格發(fā)展到明代,對(duì)長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作開辟了兩種途徑:充滿奇幻怪異情節(jié)的神魔小說(shuō)和基本上忠于歷史面貌的演義。如從《武王伐紂書》到明代的《封神演義》,從《三國(guó)志平話》到明代的《三國(guó)志通俗演義》。講 ......
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