一對哲學(xué)范疇。原因是指引起某種現(xiàn)象的現(xiàn)象,結(jié)果是指被某種現(xiàn)象引起的現(xiàn)象。因果聯(lián)系的特點是原因在前,結(jié)果在后。因果聯(lián)系具有普遍性,任何現(xiàn)象都有原因,也都會產(chǎn)生一定的結(jié)果。原因和結(jié)果既互相區(qū)別,不能顛倒,同時又相互聯(lián)結(jié)相互轉(zhuǎn)化。一種現(xiàn)象既是原因,又是結(jié)果,要看相對于什么而言。因果聯(lián)系是多種多樣的,有一因多果、一果多因、一因一果、多因多果等情況。原因也可具體區(qū)分為內(nèi)部原因和外部原因、主要原因和次要原因等。原因和結(jié)果這對范疇告訴我們,因果聯(lián)系是客觀存在的,人的因果觀念是對它的反映,要重視事物的因果聯(lián)系;要把握事物的原因,必須認(rèn)真分析各種 ......
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