佛教名詞。是用來說明世界一切關(guān)系并支持其宗教體系的基本理論。“因”亦稱“因緣”,分六因、十因、四緣等(參見“十因”條);“果”或稱“果報(bào)”、“酬因曰果”,一般分為五果,即異熟果(報(bào)果)、等流果(依果)、離系果(解脫果)、士用果(士夫果)、增上果?!惰べ煹卣摗肪砣怂d:“已作不失,未作不得”,為佛教因果論之特點(diǎn),即任何思想行為都必然導(dǎo)致相應(yīng)的后果?!耙颉蔽吹谩肮敝安粫?huì)自行消失,反之,不作一定之業(yè)因,亦不會(huì)得相應(yīng)之結(jié)果。佛教據(jù)此提出“三世因果”,以為現(xiàn)世界人們的貧富窮達(dá),是前生所造善惡諸業(yè)決定的結(jié)果;今生的善惡行為,亦必導(dǎo)致后生的罪福報(bào) ......
上一篇: 十因
下一篇: 小乘佛教
【相關(guān)文章】