以清靜養(yǎng)神為主要途徑來(lái)頤養(yǎng)生命、防病益壽的養(yǎng)生學(xué)術(shù)流派。始倡于老莊,形成于秦漢,后世續(xù)有補(bǔ)充和發(fā)展,是我國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)體系的主要學(xué)派之一,代表人物與著作有嵇康《養(yǎng)生論》;陶弘景《養(yǎng)性延命錄》;孫思邈《千金要方·道林養(yǎng)性》;萬(wàn)全《養(yǎng)生四要》等。精神學(xué)派認(rèn)為,神雖由精氣而生,總統(tǒng)于心,但又能支配精氣的活動(dòng),是人體臟腑組織等一切生命活動(dòng)的主宰,嵇康《養(yǎng)生論》說(shuō):“精神之于形骸,猶國(guó)之有君也”,對(duì)神的主導(dǎo)作用做了形象生動(dòng)的比喻,故中醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)“失神者死,得神者生也”(《靈樞·天年》)。神發(fā)揮其統(tǒng)率作用的基本條件是清靜內(nèi)守,清靜則神明氣順精生,臟腑 ......
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